大系统观:1.2有序之美

有序到底是什么意思呢？

我们先问度娘。

度娘也学坏了，也不说人话了。

依我看，简单地说，有序就是“规矩、整齐、有条理、能分辨，关键是有用”。

上面这几张图，一目了然，左边的有序，右边的无序。

毫无疑问，我们天生都喜欢有序。

我们为什么喜欢有序？

有序使选择成为可能：我们能区分好坏，并选好的。

有序使操作成为可能：功能都是由操作最终实现的。

有序使管理成为可能：管理提升了系统的效率。

有序带来了希望。

其实，说来说去，人们需要有序，就是因为它有用。我们可以想象一下，一团麻的东西往往没什么用，或者说不好用。好用的东西一定是很有条理的。东北话那叫“板整儿的”。

有序，有用，也就是“具有功能”，越混乱的东西功能越少。人们利用有序可以达到某些目的，这当然是很美好的事情！

其实，“有序才有用”的说法不是俺发明的，是一百多年前的热力学物理学家最先提出的。

但是，“最有序不等于最有用”。一分为二是有序的极致状态，但如果所有的系统都只有两部分组成，那它承载不了多少功能，它就没什么大用。系统的用处，可以用功能表示。一个较大系统的功能可以由若干个子系统分担。在一个适当大小的系统或子系统的内部，其有序性决定了它的功能。

比如，钟表。如果一块表只有两个部分组成，那它恐怕只能表示白天与黑夜。如果增加些零件，它就可以表达得更细致些，也可以在工艺上取得较好的美感，就像那些瑞士名表一样，精确又精致。然而，如果无限地追求下去，无限地增加零件，这块表就会因过于复杂而出现毛病，甚至彻底崩溃，不能报时。所以，有用的东西一定要在有限（有序）和无限（无序）取得一个合理的平衡。

中国人喜欢有序，不喜欢无序，于是盘古开天地，于是中国的系统诞生了。西方人也喜欢有序，不喜欢无序，于是上帝创造世界，于是西方的系统诞生了。可是，上帝碰到了点问题。

上帝开始工作的第五天，似乎有点后悔了，他意识到：创造的东西越多，这世界就越复杂，就越往原来的混沌状态发展，从第一天一步步美丽起来的世界越来越花哨了，好像越来越不美了。不能再分了，得停下来想一想了：理想的有序应该是什么样？怎样才能又有序又有用呢？

那夜，耶和华无眠。他思考着有序的终极状态。他终于想明白了：有序的极限就是二元结构，非此即彼，绝不会混淆。

可是，连续的工作和彻夜不眠，上帝已经很累了，他已经不想重玩一次，他不想再弹这个宇宙的玻璃球了（平行宇宙论认为，很多世界是并行的，并把每个世界比喻为一个玻璃球）。

第六天，上帝决定，系统优化工作就到这里吧，现在也许就是放手的最佳时机，交给代理去做吧。于是上帝想了个办法，参照自己创造了人类，并交给人类一个使命——让世界尽量恢复有序。

第七天，他不干了。

后来，上帝见到了盘古。他说：盘古同志，你很智慧。你把世界一分为二，达到了最有序的状态，然后你让他们去自组织，并让你自己成为他们的现在和未来，轻松地得以永生。高！实在是高！

其实，今天，人类也在模仿上帝，创造人工智能！因为人类也累了。

还有，上帝创造的1个星期包含7天，其实这是一个隐喻。

这个隐喻就是：

有序之美！

有序还是无序，它的度量用的是“熵”。

本网站所发内容均已受到作者授权，开源免费，谢谢合作！

微信扫一扫实时了解行业动态

微信扫一扫分享本文给好友